La tombe

Contrairement aux tombes des rois, celles des reines ne racontent ni les circonstances politiques, ni les conquêtes militaires, ni les grandes constructions. De même, elles ne parlent pas de la vie quotidienne comme celles des particuliers. Par contre, elles tracent un chemin spirituel dont l’objectif est de sortir du monde de l’obscurité.

Ainsi, pour réussir ce voyage, Nefertari n’utilisera pas les grands livres funéraires des savants qui sont réservés aux pharaons, mais les textes du Livre des Morts.

La tombe est formée de deux axes. A chaque axe est associé une symétrie de l’architecture, des scènes et des thèmes.

• Un premier axe concerne l’annexe Est. Il commence dès l’antichambre et traverse la large entrée, le vestibule, la porte et l’annexe Est : en vert sur le plan.
• Un deuxième axe concerne la chambre du sarcophage. Il commence lui aussi dès l’antichambre, descend l’escalier, passe au milieu des piliers, sépare chacune des annexes latérales, et va jusqu’au fond, dans la Demeure d’Osiris : en rouge sur le plan.

Le projet de mosaïque concerne le premier axe (en vert) qui est lui même composé d’un double parcours.

Le parcours méridional (à droite)

Le parcours septentrional (à gauche)

Dans l’entrée et le vestibule (non reproduit en mosaïque)

A l’entrée et dans le vestibule, Nefertari rencontre successivement :

• Osiris (à gauche, sur le mur de l’antichambre).

Il est coiffé de la couronne Atef, couronne Blanche ornée de deux plumes. Il est dans sa chapelle Naos et ouvre le parcours. Il tient dans ses mains les sceptres symboles du pouvoir : Heka (le crochet ou houlette) et Nekhakha (le fouet ou flagellum). Ce dieu accueille Nefertari en lui déclarant « Je te donne l’éternité, comme Ra, mon Père ».

• Serket (Sur l’embrasure gauche de l’entrée du vestibule).

Elle porte un animal stylisé sur la tête. En fait, il s’agit d’une nèpe. Cet insecte aquatique respire sous l’eau en s’aidant d’un siphon caudal qu’il laisse dépasser jusqu’à la surface. Cette déesse protège de l’asphyxie et donne le souffle vital au défunt. Serket, ainsi qu’Isis, Nephtys et Neith protègent les vases canopes qui renferment respectivement, les intestins, le foie, les poumons et l’estomac du défunt.

• Le Pilier Djed (sur le pilier gauche du vestibule).

Il est représenté avec un corps humain et porte les sceptres Heka et Nekhakha. C’est le symbole du pouvoir et de la stabilité. Il est identique à l’autre pilier Djed du parcours méridional.

• Isis (sur le mur gauche du vestibule).

Elle est reconnaissable à son disque solaire entouré des cornes lyriformes et de son uraeus. Elle est parfois représentée avec son hiéroglyphe sur sa tête. Cette déesse emmène Nefertari par la main et la présente au dieu Khepri.

• Khepri (sur le mur gauche du fond du vestibule).

Ce dieu, à tête de scarabée, incarne la renaissance. Il matérialise la transformation du démiurge

• Maât (sur l’embrasure gauche de l’entrée qui mène à l’annexe Est).

Elle est coiffée de son hiéroglyphe, une plume. Elle accueille Nefertari . C’est la déesse de l’ordre et de l’équilibre du monde.

Nefertari passe ensuite sous le linteau de la porte représentant la déesse Nekhbet. Elle est représentée par un vautour qui déploie ses ailes protectrices. Son nom est reproduit symétriquement de chaque côté. Elle tient dans ses serres le signe Chen, symbole de protection.

Désormais, Nefertari est seule pour continuer son premier parcours dans l’annexe Est. Elle rencontrera Ptah, Thot puis Osiris.